影片最精彩的是行軍和戰(zhàn)爭畫面的蒙太奇，行軍曲和戰(zhàn)歌的蒙太奇，畫面左側(cè)"

某些段落與這部兩個多小時的編年史格格不入，例如許冠文那場精彩的英文陳述，縱然倘若試圖在腦海中構(gòu)建出更加龐大漫長的作品原貌則這類段落又的確是不可或缺的一環(huán)。歷史風(fēng)云與兒女情長間，無序中奔放，混亂中絢爛，漂泊卻見灑脫，江湖更具人情，即便經(jīng)歷了主動與被動的取舍，一種不依附于任何意識形態(tài)的香港底色還是被翁子光提煉了出來——一座從未受到絕對的束縛但又從未實現(xiàn)絕對的自由的肆意之城，而《風(fēng)再起時》這部獻(xiàn)給這座城的電影本身又何嘗沒有經(jīng)歷著相同的感慨與嘆息：破碎中圓夢，廢墟中繁華。從王家衛(wèi)到吳宇森，從一次動蕩到一個時代，試

網(wǎng)大里算可以，故事完整劇情通順，打斗也還行。表演能看。還挺正能量。

李歐梵從文化變遷（上海—香港）的角度來闡釋這部電影，我想我更偏向于從電影的敘事技巧上來談它：鬼界和人界，記憶和現(xiàn)實，兩條線索交織在一起，構(gòu)成了這部片子的敘事核心。同時，也提出了一個一直很熱的討論話題：有關(guān)愛情。也正如李歐梵教授所闡釋的，這部片子的張力，也來自于香港文化的現(xiàn)實變遷。

正如阿薩亞斯在大量使用的不同影像素材（低畫質(zhì)視頻、網(wǎng)絡(luò)video），影片呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的拼貼氣質(zhì)。拼貼所產(chǎn)生的荒誕感一方面營造隱藏在日常浮面下的驚悚，一方面卻讓劇情的某些轉(zhuǎn)折顯得無比突兀刻意。劇本在美式與法式兩種風(fēng)格的撕扯不時走向不知所措的死胡同，卻又能被幾處點睛之筆拉回正軌。

照《黑鏡》拍的韓版世界奇妙物語，第一集看到開頭就猜中結(jié)局。以為編劇技高一籌再來個翻轉(zhuǎn)，結(jié)果是我想多了。