千代的戀情，寅次郎應(yīng)該接受啊，劇情不合理啊，寅次郎，你不是喜歡她嗎？

看到話劇開始前。1、以某一傳本為底本抄寫的文獻(xiàn)稱抄本，其中宋及宋以前抄寫、宋以后名家抄寫文獻(xiàn)，以及佛道經(jīng)卷稱寫本。敦煌文書是唐人手書文獻(xiàn)，為寫本，另有少量刻本。節(jié)目一開始說敦煌“寫本和抄本均有千年歷史”有誤。2、《尚書》有今、古之別，伏生傳《今文尚書》，孔安國傳《古文尚書》。西晉永嘉年間戰(zhàn)亂，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初年，梅賾獻(xiàn)《尚書》，兼有今古，成為后世傳本。今古文尚書之爭延續(xù)千年，至清代已基本論證《古文尚書》為梅氏偽造，但仍頗有價(jià)值。述太康失國的《五子之歌》屬《古文尚書》，伏生傳《今文尚書》中

唯一遺憾是沒有Enterprise的戰(zhàn)斗畫面...船都幾乎沒有出場鏡頭..

一個(gè)哥哥救妹妹的故事，看得我有點(diǎn)蒙。

內(nèi)容上的東西暫且放下不談，單從形式上來看，能把適合孩子的「兒童手繪讀物」幾乎原封不動的拍成電影，就已經(jīng)具備了足夠的誠意與新意。摒棄掉「喜羊羊」「熊出沒」「小豬佩奇」等長篇大論、動輒幾百集、低能降智的「兒童產(chǎn)品」，「向著明亮那方」這種雖有很大不足，但從出發(fā)點(diǎn)上來看短小精悍、充滿童真、寓教于樂的作品，才是更應(yīng)該值得廣泛傳播并深度推薦的。（內(nèi)容確實(shí)還可以仔細(xì)斟酌并精挑細(xì)選下，很多故事依舊屬于孩子看不明白大人不愛看的類型。且提議盡量別用方言，畢竟小孩子認(rèn)識的字不多，看字幕到的能力十分有限）

盲流看著是過去，現(xiàn)在何嘗不是呢