所謂的人格魅力在這里其實就來源于執(zhí)著與質(zhì)樸，戰(zhàn)爭的創(chuàng)痛引發(fā)覺悟，覺悟之后是毅然的行動。對比的手法運用得適，縱向為弗朗切斯科前后的相異，橫向則在于教皇同苦修士，弗朗切斯科同未覺悟伙伴的懸殊。不過就宗教體裁而言，似乎有些過度渲染、情緒過剩，刻意奪人眼球，缺乏莊重與誠懇，沒有那種原木般的質(zhì)感。

一年一度的喜羊羊時刻，我撐住了沒有睡著

千代的戀情，寅次郎應(yīng)該接受啊，劇情不合理啊，寅次郎，你不是喜歡她嗎？

知識和技巧這樣有力的武器用對了地方 變得明朗 不造成冗余 進而有了觀摩 繪畫 思索 找尋過程里的每一次目眩神迷與心馳神往

這時長。。。。。也難為導(dǎo)演了，劇情平平無奇，辛苦配樂了非要弄出驚悚感，太不容易了。每個電影都是一個套路，總是針對女皇。能來點新意嗎。片尾還要給新片打個廣告，確定不是湊時長？

真香。"