每個野外獲救的女主都會碰到一個搶兒媳婦的婆婆

民族或者歷史如果被簡化成受害者、施害者、進(jìn)步、落后、仇恨、恩惠、朋友、敵人等對立、并行關(guān)系，那么人們永遠(yuǎn)不會從中獲得有益經(jīng)驗、感性認(rèn)知。再宏大的東西落實到個體都離不開吃住言行。這個劇好就好在這點，雖然有對韓國人歷史苦難的憐憫，但重點是，它讓你看到這個民族幾代人如何生存、如何吃、如何交流、如何思考，住在什么樣的地方，在追求、掙脫什么，全都是個體能夠感知的細(xì)節(jié)。它在說我們何以是我們，什么影響了我們的選擇，而不是硬生生地教你“我們應(yīng)該怎樣”。它讓民族的東西回到了追求自由的個體上。反抗、迎合、隱忍、逃避，形形色色

對不起，我真的覺得太好看了，每個人口味不同吧。

邦邦人狂喜!

令人作嘔，沒有發(fā)展、沒有演變，精神疾病主角行為藝術(shù)+百年老土鱉級隱喻，學(xué)誰呢？

看得打瞌睡