劇情節(jié)奏快，對于觀眾來說不是好事，主角開局直接無敵，過于強調(diào)個人英雄主義，一路打怪升級，沒什么看點，可以當做爽翻來看。

園子溫在符號電影創(chuàng)作那條狹窄的路上大概遇到了危機和瓶頸。不是于理想與現(xiàn)實之間的搖擺不定，就是沒方向感的自我懷疑。愛情之死令他感到寸步難行的絕望，亦如早期的洪尚秀那樣陷在某種痛苦的SM關系當中。極具反叛精神的園子溫開始《在無愛之森吶喊》永恒純潔的美津子，結果卻是滿目的淫亂和茫然。作為一個古典主義風格的影像詩人，園子溫渴望在自己的作品里殺死自己，這部頗有《江原道之力》隱喻的作品也是他對于個人歷史的反思與重構。擁有毀滅力量的《羅密歐與朱麗葉》被他改寫成了一個關于罪與罰的宗教故事，至純至美的《愛的曝光》既是無來歷

戈達爾說：“如果我選擇去描繪賣銀這種工作，這是因為對于我來說在巴黎生活著的每個人或多或少都過著濟女似的生活，字面上的賣銀是最淺顯的例子，出賣自己的身體但是靈魂同樣可以出賣。這不是個別現(xiàn)象，而是一種共同現(xiàn)象。是一個人做一些他不愿意做的事。我們同樣做著不愿意的事情，如果我拍廣告大力贊美西姆卡汽車，那是其實我是喜歡法拉利的，但是我出賣自己令自己喜歡西姆卡。而在濟女的案例中，她出賣的只是比我更私人一些的肉體。我認為廣告就像是賣銀，你可能說廣告就像皮條客，而我們就是那些濟女，它剝奪了我們的自由。巴黎和郊區(qū)重新組合重

頂著豬腳光環(huán)的主角成功在美女的幫助下搞死了三巨頭，可惜倆人沒在一起

不得不說，裘莉這種表演方法已然在之前堅強的心里用過了。這種故事，八十年過去了依然總在發(fā)生。

并不覺得成瀨鏡頭下的女人是多么悲凄，倒是十分現(xiàn)代的，女人在經(jīng)歷了諸事后還能以一種新的姿態(tài)走在東京的大街上，喜歡她們身上生命的那種韌性