1、林堡兄弟的The Tres Riches Heures的秩序世界，蒙田起法國(guó)文化從秩序規(guī)則變?yōu)榛靵y難測(cè)與自我思考，普桑的繪畫(huà)如蒙田的隨便般探討著生命意義的思考，太陽(yáng)王的凡爾賽宮與法國(guó)重建計(jì)劃與貿(mào)易廣告，制度的囚徒與勒布倫的藝術(shù)規(guī)則與表情意義圖示規(guī)范，路易的微縮模型，華托回到蒙田的難測(cè)，洛可可與取悅?cè)缥⒖s的凡爾賽，盧梭對(duì)過(guò)度繁復(fù)與文明邪惡的反對(duì)以及他對(duì)自然純潔的回歸“高貴的野蠻人”，Tome Premier伏爾泰/盧梭/狄德羅1752－1772所編多本卷的百科全書(shū)以及其中4000幅插圖，狄德羅與藝術(shù)評(píng)論

有時(shí)候真懷疑所有的好喜劇都被新世紀(jì)前的大師們寫(xiě)完了。女人扮成扮女人的男人，讓一個(gè)霸道總裁愛(ài)上灰姑娘的故事也變得生動(dòng)起來(lái)。原來(lái)很多年前就已經(jīng)有人在故事里探討性別意識(shí)，同性戀異性戀，男性權(quán)力女性話語(yǔ)，借角色之口直指人心。最后要表白gay蜜和金發(fā)小碧池女配，可愛(ài)死啦??！

實(shí)際上并沒(méi)有多么殘酷，但影像風(fēng)格真的太神了。雖然已是三十年前的片子，但我還是想說(shuō)蘇聯(lián)電影真牛逼。影片中大量凝視攝影機(jī)的面孔，組成了最有力的宗教-歷史-文明三重圖征。我在里面找到了新世紀(jì)電影創(chuàng)作中幾年未見(jiàn)的珍寶：想象性創(chuàng)造力。

埃莉諾一直活的理直氣壯，可以毫不猶豫背叛任何對(duì)她有恩 有愛(ài)的人，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有忠誠(chéng)！小時(shí)候在她臉上坐了一屁股的人應(yīng)該再來(lái)一下，不僅把臉給壓凹進(jìn)去還把她給滅掉

7分。比較現(xiàn)實(shí)的劇情，把很多常見(jiàn)社會(huì)中的各種無(wú)奈揉捏到主角一家身上。限購(gòu)前就是這種現(xiàn)狀，感同身受。

最后一年，有妮諾牽絆的365天，居然讓半只腳踏進(jìn)棺材的吉良生出了留戀，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)的明天，在愛(ài)的鼓舞下手術(shù)成功毫無(wú)波瀾，秀恩愛(ài)不但沒(méi)死，還能一直往下秀，鳥(niǎo)女剪掉了遮住視線的劉海，從此擁抱未來(lái)，表演上似乎大力了一點(diǎn)，這糖卻不太甜。