直男眼中的好女人形象，吃苦耐勞不愛去KTV夜店遇事只能靠男人；直男眼中的付出，辛苦勞累為家付出一切是現(xiàn)實(shí)打敗了愛情

上帝不在梵蒂岡，上帝在銀行。盡管這是不爭的事實(shí)，但反抗經(jīng)濟(jì)體顯然不如對(duì)話經(jīng)濟(jì)體，與其去譴責(zé)現(xiàn)代性不如去建設(shè)現(xiàn)代性。如果說《幸福的拉扎羅》是游走在資本主義體制之外的一個(gè)現(xiàn)代圣人傳說，那么《教皇方濟(jì)各》就是立于馬克思語境當(dāng)中真正在構(gòu)筑人與人之間那座交流橋梁的使者。他的那些社會(huì)主義觀點(diǎn)顯然與現(xiàn)代宗教的布道大相徑庭：他不相信說教，他相信自然而美的生活方式能夠在揚(yáng)棄異化的凈土里生根發(fā)芽。這種人道主義情懷顯然與文德斯電影里的人文主義精神一脈相承，因此本片借助電影這一媒介將言出必行的人塑造成“與和平對(duì)話的信使”——苦難

如果很早前看也許會(huì)打四星 呵呵"

煽情（沒煽到？節(jié)奏和情緒都把控得不好。最煽情的牙醫(yī)先生還是可以的，但也太刻意了。）；

最后一集差點(diǎn)意思，譚雅死我是真的沒想到，也算是反高潮了。這季怎么說呢，對(duì)于歌手性賄賂完得到工作，經(jīng)理的天真單純有點(diǎn)失望，我寧愿她堅(jiān)持自我些。小兒子的崩壞，道貌岸然到結(jié)局為了所謂的助人情結(jié)，可笑至極，E的墮落，對(duì)于H并不是出于性欲，而是男權(quán)的權(quán)利感又回來了打到他心理美妙的平衡才和H做愛..終極諷刺男權(quán)了。最失望的還是H，一開局的聰明銳利到結(jié)尾逐步降智失去自信，那種無話不說的“信任真空”反而成為了猜疑鏈的開始，這季表達(dá)性關(guān)系就是權(quán)力關(guān)系，我贊同這個(gè)觀點(diǎn)。不僅是異性之間，同性之間，包括C和E也是。富人階層也無法

確實(shí)是有點(diǎn)意思啊，第一次看密室逃脫的電視劇。配音很出戲，妝造和磨皮更是拉胯，但劇本不錯(cuò)