還算基本能看，老套路沒變。剛開始就莫名其妙殺人，然后溫和舒緩的受害人無辜出現(xiàn)，然后殺人者和被殺者碰面或者搞個(gè)誤殺讓殺人者報(bào)仇，各種被虐之后反殺或者殺人者大獲全勝預(yù)示還有下一集。這編劇真心不動(dòng)腦，剃須刀我還是自己留著用吧，舍不得。

早在《十年日本》當(dāng)中，早川千繪就提出的一個(gè)概念。學(xué)生作業(yè)再怎么改良、升級(jí)，終究只是學(xué)生罷了。

我的ander…又想起來被他倆虐哭的第三季…

其實(shí)如果電影真的要討論政治的話，太過真實(shí)不一定是好事，因?yàn)檫@樣反而會(huì)局限一人一事的得失而無法思考更深層的原因，講述一方的好壞哪怕這種好壞是真的反而因?yàn)閷?duì)于個(gè)人情感的代入變成煽動(dòng)情緒，可能有些時(shí)候需要借鑒布萊希特的理論。不過認(rèn)識(shí)到這樣電影的問題不代表我不再喜歡這樣的電影了，也許斯通真的是美國(guó)最愛國(guó)的電影人吧。

王祖賢青春無敵。最后一段QJ戲可以不要嗎，太虐心。

更改了小說的敘事線，歌爾德蒙求索的歷程變成了倒敘回憶，小說中，納爾齊斯接受自己的同志情欲，表達(dá)愛意、克制與思索都是美德，電影則將納爾齊斯的愛隱為禁忌。修道院的其他人在黑塞筆下善良、寬容又獨(dú)具個(gè)性，電影卻將他們塑造成無知、自私的縱火犯。"