多啦A夢是我的神

（英譯名竟然叫《中國往事》）儒者形象黃飛鴻。徐克的重拍再次掀起了香港黃飛鴻的熱潮，李連杰應(yīng)該是數(shù)位黃飛鴻中最能體現(xiàn)其儒家武者形象，無論是長相樣貌還是舉手投足、武打動作，都是最深入人心的一位。徐克將晚清亂世和東西碰撞的文化元素加入到電影中，沒有細(xì)致考究其中的情境細(xì)節(jié)的真?zhèn)?，而是最大限度的將觀眾帶入到這樣一個家國亂世的情境中，黃飛鴻的“儒”與十三姨的“洋”是這一系列貫穿的表達，如何調(diào)節(jié)這兩種碰撞的文化和家國的處境變成一種新的“民族主義”情緒。

拙而俗。年輕時也面癱這個蠢設(shè)定除了讓影帝秀一秀演技好像就別無用處了。

整個寓言系統(tǒng)生硬、強行、機械、笨拙，用符號作為符號，用幻想作為幻想，用臺詞作為臺詞。全程處在一個毫無根基卻又試圖極力貼近地面的懸空缺氧狀態(tài)，對歷史和地域的問題看待采用了一種極其缺乏理智的偏倚態(tài)度。此片再一次的告訴了我們小克萊伯·門多薩的創(chuàng)作有多難能可貴。

電影版的已經(jīng)嫌長了，電視版的6集怎么看的下去啊。這部評分過譽了，估計是因為這個好名字，雖然不失為好電影，但是相比起他的《地下》、《生命是個奇跡》來說，還是少了許多感染力。

"還我萬人迷