最理想的生活不過如此

文韜確實不錯，石凱太傻太天真了，整個推理尋寶設(shè)計還是挺好玩的

為什么在看這部電影的時候，總有一種好像已經(jīng)看過一遍的感覺，里面的橋段都很熟悉，這部電影看下來，第一感覺是整個制作都比較粗糙，畢竟那時候香港的電影已經(jīng)開始走向下坡路，沒有太多的經(jīng)費與資源，也只能做到這個程度，只能靠導(dǎo)演和剪輯師多花一點小心思，才能讓這個平庸的故事還能讓觀眾看得下去，但是整體水準比起香港電影黃金時代，是差了一段距離，應(yīng)該都是新人創(chuàng)作，有點實驗片的性質(zhì)，好在故事結(jié)構(gòu)整體流暢，但敘事結(jié)構(gòu)松散而且沒有太大的亮點，而且三觀不太正，或者是另類的《賭博默示錄》，最后傳達出：遠離賭博、珍愛生命、從我做起。

這是什么鬼劇情……但是大甜甜真的好美！人間富貴花！

1.現(xiàn)代法治與傳統(tǒng)人治模式?jīng)_突。只顧倫理不顧“王法”的“杠爺治村”模式被認為反映了傳統(tǒng)文化與“現(xiàn)代法治”的沖突，然而實際上，它首先在古代就是與傳統(tǒng)“王法”沖突的。例如儒家作為“王法”提倡的贊賞“容隱”、禁止“告親”的觀念，就與法家禁止容隱、鼓勵告親的做法尖銳對立。2.對熟人社會與生人社會治理模式?jīng)_突。把一蠻三分理式的農(nóng)村管理模式理解了，就能發(fā)現(xiàn)為什么城里干部到了農(nóng)村水土不服，光靠講理行不通，對于本身文化素質(zhì)低下的人，還是對付蠻牛那一套好使，狠一點反而治得住。3.現(xiàn)在來看，農(nóng)村的困境不光在于法治無用武之地，

說實話偏日漫了，但還保留了點國漫的風(fēng)格在里面