后面的每一集：臥槽臥槽臥槽臥槽臥槽臥槽臥槽臥槽臥槽臥槽臥槽臥槽臥槽臥槽臥槽?。?！"

多線平行敘事是怕原本的短片概念撐不起長片嗎？但其實倍賞這一條線好好寫就可以撐滿一個長片，也許導演的各種創(chuàng)作想法還是更貼西方電影邏輯????一開始讓倍賞剪掉指甲然后倒盆栽里這粗淺比喻就讓我覺得這片估計驚喜不到哪里去……但題材本身在我這是重點關注，畢竟最終像出門遠行那樣去赴死不挺好嗎

1.現(xiàn)代法治與傳統(tǒng)人治模式沖突。只顧倫理不顧“王法”的“杠爺治村”模式被認為反映了傳統(tǒng)文化與“現(xiàn)代法治”的沖突，然而實際上，它首先在古代就是與傳統(tǒng)“王法”沖突的。例如儒家作為“王法”提倡的贊賞“容隱”、禁止“告親”的觀念，就與法家禁止容隱、鼓勵告親的做法尖銳對立。2.對熟人社會與生人社會治理模式沖突。把一蠻三分理式的農村管理模式理解了，就能發(fā)現(xiàn)為什么城里干部到了農村水土不服，光靠講理行不通，對于本身文化素質低下的人，還是對付蠻牛那一套好使，狠一點反而治得住。3.現(xiàn)在來看，農村的困境不光在于法治無用武之地，

補記 2年前看大銀幕.

太陽消失在大海的身后，我們的身影 像他們一樣…

相當搞笑的一部電影，只是片名沒怎么取好，整個故事跟BB30這個車牌號關系并非很大，這樣的片名叫人去搜資源也是很麻煩?？催@部電影時突然想到一個問題，在那時的香港法律，既然會規(guī)定醫(yī)生不能在酒后動手術，難道就沒有規(guī)定司機不能在酒后開車嗎？