《大考》既是生于非典考于新冠的高三生的高考，也是人民抗擊疫情的考驗，在命題作文下發(fā)展出豐富的家庭關系，以相對平視的視角呈現(xiàn)出多元的基層社會，在同行襯托下已經(jīng)做得相當不錯。有人吐槽色調(diào)陳舊，不像三年前，倒像三十年前…真是被懸浮都市劇浸淫久了，欣賞不了樸實無華的現(xiàn)實世界?？湎麻L開了的胡先煦，眼前一亮，表演的層次也上了一個臺階！

橋下妹子越看越可愛"

挺有意思的租房避坑小科普。

A / 將耳朵鋪滿肌膚就是“外在”修飾嗎，取出臟器就是“內(nèi)在”藝術(shù)嗎？影片試圖抵達的恰恰是：身體之為“現(xiàn)實”，反而在于它是一種無內(nèi)外之分的超離于精神的深度/平面；要控制身體，便在于給出其空間分配的敘述。因此要用進食器引導不同器官的運動，要用腹部的拉鏈來標記其隧洞的入口，要把器官編目為科學合法的展示品，要把手術(shù)變成一種所謂內(nèi)向“探索”……但生命的邏輯并非如此，它透過身體的在場無條件地宣示它自身，正如開頭：孩童舀起泥石、啃食塑料如擺弄玩具。因此孩童不可逆的死亡標記了解剖-表演邏輯的盡頭，它必然重新陷入被諸多權(quán)

后面飄了

希望不要被砍