熱評(píng)里把謝苗與吳京引戰(zhàn)，大可不必，兩個(gè)好演員沒(méi)必要搞對(duì)立，并且吳京也在宣傳這部電影。"

不過(guò)片中牛仔與老墨在車(chē)上那番對(duì)話，讓人印象深刻：“我不認(rèn)為白人高人一等，但我堅(jiān)信彼此應(yīng)該堅(jiān)持自己保持獨(dú)特的文化，互不干涉。”但最終牛仔和老墨還是因?yàn)楣餐臄橙?，在一起了?

日航客機(jī)。

后兩部是在推翻第一部的認(rèn)知，二到三部他其實(shí)真正解構(gòu)了理性本身，架構(gòu)師——矩陣之父——理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是一套認(rèn)知世界的方法論，而我推翻的是這套方法論本身。他們讓全劇組的人去讀《擬物與影像》，那是尼奧在一開(kāi)始遞給“殺馬特”磁盤(pán)的時(shí)候，藏磁盤(pán)的那個(gè)書(shū)，這是一本非常重要的哲學(xué)著作。他里面點(diǎn)出的一個(gè)理論就是“真實(shí)不可知論”，他最關(guān)鍵的說(shuō)法是——真實(shí)是沒(méi)有辦法完全概況的，那么人們?cè)趺慈フJ(rèn)知真實(shí)呢，其實(shí)就相當(dāng)于給你總結(jié)出一套地圖，告訴你這套地圖和模型就是真實(shí)世界的樣子。所以人們真正可以讀取的只有對(duì)真實(shí)世界抽象提煉的這

"上映次日看的，比起正在熱映的不關(guān)門(mén)的鈴芽小姐，《某男》的排片量少得有些可憐，但整體觀影體驗(yàn)還是不錯(cuò)的。

翻拍有點(diǎn)差