6/10。暴雨、泥濘、瘧疾、惡劣的野戰(zhàn)生活暴露出來(lái)，美國(guó)人本想把越南當(dāng)作可口漢堡，卻淪為無(wú)身份的尸體填充血肉戰(zhàn)場(chǎng)，美軍的頑強(qiáng)精神難以美化內(nèi)部的種族隔閡和陰暗慘狀；兜售可樂(lè)的小女孩象征越南本土，來(lái)滿足兵車上來(lái)自異國(guó)充滿好奇、偏見(jiàn)的眼光，在這群山環(huán)繞之地被炮火奪去母親，她的悲劇無(wú)足輕重。

這是媳婦熬成婆嗎？千年的搞笑配角演了這么個(gè)沒(méi)歌舞電影的主角，選角太合適了。片子漸入佳境，印度社會(huì)的桎梏，需要多少個(gè)天降猛男才能打破啊~

好無(wú)聊~

6/10。主人公郵差穿著破爛的亞麻大衣，背著一桿槍（秩序的象征），還隨身攜帶著莎士比亞的書(shū)籍和水質(zhì)檢測(cè)器，依靠和馬一起表演獲得食物，其流浪漢服飾傳道的形象類似基督耶穌，而郵差重走建國(guó)路、領(lǐng)導(dǎo)追隨者推翻暴君將星條旗插遍美國(guó)大陸的故事，其實(shí)就是美國(guó)建國(guó)史的后啟示錄重述。反派伯利恒則是末日后精神分裂的象征，他十分欣賞戲劇、繪畫(huà)藝術(shù)，甚至在湖泊上搭建露天銀幕供他的手下觀看，當(dāng)銀幕上出現(xiàn)暴力畫(huà)面，手下紛紛向湖中的放映屋扔石頭以表不滿，卻對(duì)[音樂(lè)之聲]這樣文雅的電影歡呼雀躍，很難想象這支隨意外出掠奪的野蠻軍隊(duì)也有高雅

為什么馬桶仙要拍筷仙呢？

小成本也就這種質(zhì)感了吧，演員和片子都沒(méi)什么電影味