蛤蟆終于吃到天鵝肉了.

顯而易見，出生在《完美普通家庭》里的《午夜天鵝》也在以「身體性宣言」訴說(shuō)和試圖定義「我是誰(shuí)」命題。然而，區(qū)別于《心向快樂》的單口喜劇演員，這些芭蕾舞者明顯有著太多「不愉快」的經(jīng)歷和「不樂觀」的未來(lái)。事實(shí)上，影片第一幕就以「同類視角」一邊向我們袒露她們的陰柔、敏感和脆弱，一邊向觀者展示她們的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌和剛強(qiáng)。兩種「狀態(tài)」都是她們，正如「觀眾」同「我們」一樣。本片借助「文化基因」和「藝術(shù)細(xì)胞」將處在青春叛逆抑或探索期的少年人與即將成為「自己」的「跨性別者」建立起了緊密連接。令人欣慰的是，父女之間的那種觀看與被

與導(dǎo)演的另一部作品相似的風(fēng)格。看到了的影子，片中的腦機(jī)接口又像極了，只不過(guò)口味更重一點(diǎn)...作為99年的作品，考慮到當(dāng)時(shí)的電子游戲技術(shù)，不得不說(shuō)該片還是很深刻的。

小胖子很可愛

沒看過(guò)這輩子白活了。

伯格曼嫉妒塔氏，因?yàn)椤八艞壛爽F(xiàn)實(shí)主義，并讓夢(mèng)在房間里如此自然地移動(dòng)”；他可能也喜愛維斯康蒂，承認(rèn)“圣誕晚宴那場(chǎng)戲就是從《豹》中學(xué)來(lái)的”。所以事實(shí)就是，伯格曼在二者之間，在現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)、清醒與混沌間穿梭—哪怕顯得些許僵硬。伊斯梅爾的雌雄同體象征著夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的邊界，流動(dòng)、自然但又足夠戲劇化；母親喪夫后拋下劇院改嫁主教—從戲劇投向宗教的懷抱；亞歷山大不斷地謊言以填補(bǔ)恐懼與未知的縫隙—父親死后，他終成一個(gè)合格的“說(shuō)謊者”“編造家”，這難道不就是藝術(shù)家的雛形嗎？而光明已至，亞歷山大又有了新的亡魂作伴。死去的繼父成為