無論把安迪沃霍爾歸類為懷疑主義還是享樂主義或是虛無主義，安迪沃霍爾這一生都揭示出一個(gè)清晰無疑的既定事實(shí)：藝術(shù)已經(jīng)死了。留給藝術(shù)的只剩下奢侈品的外殼。

"7個(gè)多月沒去電影院了，實(shí)在是太想念了。下班後的場還趕上了舞臺(tái)挨拶中継，真好。有笑有淚。極道的照片好棒。方言的腔聽不習(xí)慣但是還能懂。

5分-角色刻畫細(xì)膩，但劇情一塌糊涂，看到后面，越看越迷糊！

齊溪在浴缸里直視鏡頭自白的時(shí)候，我看著屏幕仿佛在照一面鏡子……這是一個(gè)自信無關(guān)美貌的時(shí)代，再漂亮的女孩照樣不自信，因?yàn)橘Y本總有新的產(chǎn)品新的審美標(biāo)準(zhǔn)讓你不自信焦慮從而消費(fèi)，不容置疑的標(biāo)準(zhǔn)、簡單輕率的判斷、刻舟求劍的模仿、掩耳盜鈴的附和，女孩們到底在取悅誰？

本來以為是部電影，結(jié)果是部迷你劇，所以制作上跟印度電影比有所不足也是可以理解的?？催@部片子只是增加歷史知識(shí)。現(xiàn)在想想，由于我們都能理解到的原因，周邊國家的歷史我們的書上大多語焉不詳。這也造成了很多錯(cuò)誤的認(rèn)知。這個(gè)片子講的是1942年日軍侵占新加坡時(shí)，把英軍部隊(duì)里的數(shù)萬印度士兵改編為印度國民軍，許以他們幫助印度擺脫英國殖民統(tǒng)治的承諾，讓他們?nèi)ミM(jìn)攻馬來半島乃至印度次大陸上的英軍。由于當(dāng)時(shí)的印度民族領(lǐng)袖甘地也是反英的，這種實(shí)質(zhì)依然是“大東亞共榮圈”思想包裝出來打造偽軍的做法，迷惑了不少印度士兵。影片通過一個(gè)普通

SIFF@影城；從第一個(gè)場景的孤樹屹立就奠定基調(diào)，每一幀都可入畫，尤其喜歡室內(nèi)靜物描寫、室外寫意風(fēng)景，風(fēng)卷草原，木屋內(nèi)的光線，湖藍(lán)斑駁的墻壁，沉靜的母親，都極其符合我的審美，也保持了導(dǎo)演一貫的美學(xué)思想；究竟是放逐愛，還是被愛放逐？結(jié)構(gòu)精妙。