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類型:朝鮮劇 地區(qū):韓國 年份:2003

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用戶評(píng)論

  • 初飛南·宰父建梗

    2025-07-03 5:48
    陳三炮是我的菜。原來我喜歡霸氣的男人。
  • 那拉惜筠·公孫芳

    2025-07-03 0:51
    clamp的大嬸們挑戰(zhàn)少年漫畫也不錯(cuò)喲
  • 荀協(xié)洽·隱辛卯

    2025-07-03 4:35
    此片獲上海國際電影節(jié)最佳影片提名……對(duì)大陸電影節(jié)無語了。
  • 公孫靜靜·常大荒落

    2025-07-02 20:13
    一點(diǎn)不懸疑!因?yàn)楹芏嘟淮磺?!不好不?/div>
  • 出倩薇

    2025-07-02 7:46
    這也是人看的劇怎么會(huì)這么好笑
  • 壤駟子?!さ亲宇?/h3> 2025-07-02 5:47

    上帝不在梵蒂岡,上帝在銀行。盡管這是不爭(zhēng)的事實(shí),但反抗經(jīng)濟(jì)體顯然不如對(duì)話經(jīng)濟(jì)體,與其去譴責(zé)現(xiàn)代性不如去建設(shè)現(xiàn)代性。如果說《幸福的拉扎羅》是游走在資本主義體制之外的一個(gè)現(xiàn)代圣人傳說,那么《教皇方濟(jì)各》就是立于馬克思語境當(dāng)中真正在構(gòu)筑人與人之間那座交流橋梁的使者。他的那些社會(huì)主義觀點(diǎn)顯然與現(xiàn)代宗教的布道大相徑庭:他不相信說教,他相信自然而美的生活方式能夠在揚(yáng)棄異化的凈土里生根發(fā)芽。這種人道主義情懷顯然與文德斯電影里的人文主義精神一脈相承,因此本片借助電影這一媒介將言出必行的人塑造成“與和平對(duì)話的信使”——苦難

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