這個(gè)設(shè)定放在一般公司都OK，醫(yī)院你搞這些，又是紀(jì)錄片又是談戀愛的。曾舜曦沒點(diǎn)院長(zhǎng)的樣，卑躬屈膝的。

《{#標(biāo)題55}》除了近乎直給的「{#標(biāo)題70}」這組意象外，也有其他的解讀空間。兩位主角醉酒后的瘋狂舉止、燈頂?shù)粝吗ひ旱挠|手，會(huì)讓人想起克蘇魯神話，本片也恰在表現(xiàn)一種無以名狀的恐懼；而「{#標(biāo)題71}」與「{#標(biāo)題72}」則是從希臘神話中借來典故，通過十九世紀(jì)的民間傳說再造現(xiàn)代寓言。另一方面，對(duì)于名字的隱喻（托馬斯·維克，Thomas·Wake,另一人的真名也叫托馬斯），以及某些空間的二分構(gòu)圖，似乎也存在著關(guān)于精神分裂，且最終陷入瘋狂的解讀方向。在《{#標(biāo)題55}》中，單一的解讀方向無以承載其文本的厚重和怪異，而多維度的發(fā)散必將陷入難以構(gòu)建邏輯閉環(huán)的困境。夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)相互纏繞，虛虛實(shí)實(shí)難以分辨，《{#標(biāo)題55}》迷幻而晦澀，企圖完全讀透是自討苦吃，反而會(huì)使其喪失魅力。

漫長(zhǎng)又疏離的兩個(gè)半小時(shí)。即使加入了很多內(nèi)心的描寫，生活化的場(chǎng)景，角色與觀眾之間依舊充斥著距離感。男權(quán)主義沒有性別之分。