從吃飯到游泳 十八個(gè)章節(jié)并沒(méi)有刻意做分割 1949到1979再到2019 作為農(nóng)業(yè)先鋒代表的賈家莊 一直說(shuō)到勞動(dòng)成詩(shī)

很難打分！！看的過(guò)程中膽顫心驚， 看完細(xì)思極恐！ 前半部分就是一個(gè)瘋，一個(gè)傻。后半部分才是猛料~

《{#標(biāo)題55}》之后，暌違四年，中島哲也新片《{#標(biāo)題56}》終面世。 雖結(jié)合了驅(qū)魔、通靈、兇宅、神道儀式、民間傳說(shuō)等多種元素，但從恐怖/驚悚類(lèi)型層面說(shuō)，《{#標(biāo)題56}》卻談不上驚艷，氛圍營(yíng)造和驚悚程度都差火候。導(dǎo)演并不想單純拍一部傳統(tǒng)意義上的日本恐怖片，手法上就規(guī)避了這個(gè)路子，他有明顯表達(dá)欲，但要兼顧類(lèi)型敘事和娛樂(lè)性，權(quán)衡取舍一番，最終倒騰出一部不倫不類(lèi)的神棍片。 中島無(wú)興趣塑造具有實(shí)體、可見(jiàn)的鬼神，而是主攻“看不見(jiàn)的隱患”和“無(wú)形恐怖”，高明之處在于“恐怖誘因”中摻雜了部分社會(huì)因素和批判色彩。 但問(wèn)題是，無(wú)形的恐怖未能與實(shí)體的驅(qū)魔儀式等元素有效結(jié)合，且“誘因”花了較大篇幅，動(dòng)用了各種細(xì)節(jié)和符號(hào)去進(jìn)行闡述，觀眾卻仍云里霧里。驅(qū)魔部分，雖儀式規(guī)模很大，本土色彩也濃郁，但就是沒(méi)拍出《{#標(biāo)題58}》的效果，甚至不如臺(tái)灣的《{#標(biāo)題59}》