一部《{#標(biāo)題55}》，多少刷新了自己過往對(duì)宋代的認(rèn)知。都說文人偏愛宋，不如說是宋代繁榮的商品經(jīng)濟(jì)和市井生活為藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的土壤；都說兩宋三百年羸弱，不如說是宋代的統(tǒng)治者奉行了與漢唐窮兵黷武、重農(nóng)抑商截然不同的國(guó)策，讓商業(yè)貿(mào)易真正成為社會(huì)生活的精神內(nèi)涵。盛唐的喧囂繁華在宋代歸于平靜，卻也在這平靜之中涌動(dòng)著吐故納新的歷史風(fēng)潮:一日三餐制、最早的紙幣、商業(yè)區(qū)與居住區(qū)的有效劃分，乃至夜市的盛行、外賣的流行，這些發(fā)源并興盛于宋代的現(xiàn)象無一不蘊(yùn)含著現(xiàn)代社會(huì)的雛形。如果說明代出現(xiàn)了早期資本主義萌芽，那我想宋代就可看做一場(chǎng)東方文藝復(fù)興吧~

除了插科打諢和裝逼的人物，其他地方還算及格。

只有直面過現(xiàn)實(shí)、了解過現(xiàn)實(shí)、思考過現(xiàn)實(shí)，對(duì)人民、群眾、基層、警察……這些標(biāo)簽、這些大詞兒才能祛魅，不將其簡(jiǎn)單歸納為偉大或愚昧，善良或自私。只有將真實(shí)視為真實(shí)，而不是抹黑或洗白，你的所有判斷和情緒，喜愛或憎恨，才不是廉價(jià)的。這就是現(xiàn)實(shí)主義文藝作品的意義。