補(bǔ)標(biāo)，感覺洛小北出現(xiàn)的比較突兀，而且第六季又消失的比較突兀，這一季總得來說較平淡一些

每一位的采訪段落都不能算是對(duì)所謂成功后的回望自省的一種客觀呈現(xiàn)，準(zhǔn)確的說更像是通過調(diào)動(dòng)自身記憶中較為深刻的那部分苦澀時(shí)光來確證自己的成功應(yīng)與此有著密不可分的關(guān)系。這種把個(gè)人先遭磨難后盡甘來并置為歷史益弊一體兩面的顧影自憐式采訪甚至不能讓人在腦海中產(chǎn)生聯(lián)想后的抽象畫面，充其量只能算做跟無聊時(shí)美化夸大以往個(gè)人經(jīng)歷來寬慰自己順帶解點(diǎn)悶的酒桌行為并無二致的記憶訓(xùn)練。

一部《{#標(biāo)題55}》，多少刷新了自己過往對(duì)宋代的認(rèn)知。都說文人偏愛宋，不如說是宋代繁榮的商品經(jīng)濟(jì)和市井生活為藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的土壤；都說兩宋三百年羸弱，不如說是宋代的統(tǒng)治者奉行了與漢唐窮兵黷武、重農(nóng)抑商截然不同的國(guó)策，讓商業(yè)貿(mào)易真正成為社會(huì)生活的精神內(nèi)涵。盛唐的喧囂繁華在宋代歸于平靜，卻也在這平靜之中涌動(dòng)著吐故納新的歷史風(fēng)潮:一日三餐制、最早的紙幣、商業(yè)區(qū)與居住區(qū)的有效劃分，乃至夜市的盛行、外賣的流行，這些發(fā)源并興盛于宋代的現(xiàn)象無一不蘊(yùn)含著現(xiàn)代社會(huì)的雛形。如果說明代出現(xiàn)了早期資本主義萌芽，那我想宋代就可看做一場(chǎng)東方文藝復(fù)興吧~