當(dāng)下亞洲很多的類型片都該看看、學(xué)學(xué)，所謂的喜劇到底怎么拍。用最輕松的方式（k-pop）解剖最嚴(yán)肅的素材（南北問題），且無意在政治語言中獲取什么，而不斷往“人”的本真進(jìn)展。

如何消解影片開場出現(xiàn)的“庫里肖夫效應(yīng)”？在考夫曼這里，答案是作為虛擬的腦—影像，在他者的相遇之中發(fā)現(xiàn)他者的不存在，從而使得主客二分的正/反打失效，正如同女主在地下室看到的轉(zhuǎn)動的洗衣機(jī)，主體朝向“物”的運(yùn)動，卻最終樹狀地納入另一主體之中，在《{#標(biāo)題55}》中，只有令人窒息的車內(nèi)視角是真正意義上的實(shí)體空間，作為大腦或作為棺材。它是靜止的，或者說除卻前景中向后飄散的雪花外，無法意識到它的運(yùn)動，如同古典好萊塢車內(nèi)視角的背景板。而在車外的空間則是被反復(fù)吸入被虛擬掌控的回憶黑洞，隨著“主體”的侵入，潛能以被賦予方向的方式實(shí)體化，最終積增強(qiáng)度，直至最終反鎖的車門——無法回歸的實(shí)體大腦。這樣，有著一些美式懸疑外殼的《{#標(biāo)題56}》可以首先被理解為戈達(dá)爾式的自我囈語，最終卻呈現(xiàn)為音樂劇版本的《{#標(biāo)題57}》。

比起他們?nèi)绾谓鉀Q洗澡的問題，我更好奇他們?nèi)绾蝧hit的。。